MİTOSLARDA, DİNİ ANLATILARDA VE TARİHTE ÖTEKİNİN GÖRÜNÜMLERİ

Elinizdeki kitabı ‚kıssadan hisse almak‛ deyişi kadar özetleyecek bir başka ifade yoktur sanıyorum. Evet, kıssa kelimesi aslında kitabımızın da görünmeyen başlığı. Ders çıkarılması gereken olay, hikâye, konu, fıkra vb. anlamları var. Bilindiği üzere kıssa ya da hikâyeci anlatım kadim tarihten günümüze eğitimde kullanılagelen bir yöntemdir. Bu yöntemi her kültürde ve dinde görmek mümkündür. Dinleyenlere ders verir. Modern eğitimin bireyde davranış değişikliği hedefine de en uygun yöntemlerden biridir. Çok karmaşık anlatılara yer verilmez. Sade ve açıktır. Öteki gibi çok karmaşık, bulunduğunuz konuma ve yere göre değişkenlik gösteren, ontolojik, sosyolojik, psikolojik ve felsefi temelleri olan bir kavramın böylesine basit ve sade anlatım yöntemiyle yani kıssalarla / hikâyelerle anlatmak zor olmadı değil, ama imkânsız da olmadı. Ne gariptir ki mitoslarda da imkânsız diye bir şey yok neredeyse. Kitab-ı Mukaddes ve Kur’an-ı Kerim anlatılarında yer alan ötekilik, ötekileşme ve ötekileştirmeye ait ne varsa ele almaya çalışmadık. Özellikle insanlığın kollektif hafızasında yer etmiş belli başlı olayları ele aldık ki okur sıkılmasın ve kıssadan kısa sürede ders alsın: öteki kime göre ötekidir? neden ötekidir? nasıl ötekileşiyor ve ötekileştiriliyor? Bu nedenle felsefe ve psikoloji temeline inmeden olaylar üzerinden hareketle anlatmaya ve açıklamaya çalıştık.